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  • 佛教论和谐

    的一切众生,用同体大悲的感念之心对待一切生灵,培养出极其厚道的、仁爱的、报恩的、喜悦的精神品质,帮助其他生灵解除痛苦,用一种坚定的、持久的智慧和行为,给别人带来幸福和快乐。送去爱的温情和真情,让一切...

    刘元春

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15595158479.html
  • 禅宗的心灵之道

    认为,汉地本身就具有大乘气象。所谓大乘,也就是说人具有菩萨情怀,能自觉觉人,愿意普渡众生。这的确在中国的儒道思想中已经得到了表达。如儒家的仁爱天下,道家的泛爱众物等等。但汉地对于大乘的接受还源于一个更为...

    彭富春

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16032158711.html
  • 佛教伦理现代化重建课题试论

    都蕴含著道德的理想主义与道德的现实主义之分辨。这对名辞是:  (1)家庭本位的微(小规)模伦理对社会本位的巨(大规)模伦理;(2)具体人格的仁爱伦理对抽象人格的公正伦理;(3)修身本位的正名伦理对规则...

    傅伟勋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16082959062.html
  • 文珠法师:六道轮回

    人善变的情感与行为,时而善,时而恶,因而造成善或恶的业种子,而引生三善道或三恶道的六道轮回的果实。所谓善业,举要言之,不外以下十种:  (一)不杀生而仁爱  生,是指众生的生命。众生无不爱护自己的生命...

    文珠法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16164159527.html
  • 儒释道三教异同论

    敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓为学也已。”(《论语·学而》)“君子谋道不谋食”“忧道不忧贫”( 《论语·卫灵公》)。孔子提出的道义原则、仁爱忠恕原则、仁、义、礼、智、 信等价值理想,是中国人安身...

    不详

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  • 从佛教传入雪域藏地看文化融合功能

    极大地推动了藏族浪漫主义文学的发展。三是佛教慈悲喜舍、自觉利他、去恶从善、克己度人和忠孝仁爱的伦理道德观念,丰富了藏族优良的传统道德。四是佛教典籍的翻译和流传,增添了不少优美的典故和具有艺术美的新词语...

    庄春辉

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  • 人生佛教的经言祖语(2)

    ,心调胜诸恶,如是为法王。   见正能施惠,仁爱好利人,既利以平均,如是众附亲。   《法句经·道利品》   譬如父母拎愍于子,心常欲令离苦得乐,王亦应尔。于诸国邑所有众生,僮仆作使、辅臣僚佐,...

    不详

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  • 大乘佛教伦理与现代社会

    作过这种尝试。他对五戒的解释是:(1)不残杀而仁爱;(2)不偷盗而义利;(3)不邪淫而礼节;   页228 (4)不欺妄而诚信;(5)不服乱性情品而调善身心。既继承中国古代佛教吸收儒家伦理的做法...

    杨曾文

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  • 佛教对社会病态的疗法

    ,顶多是儿女对父母的孝养问题,老年人有时缺乏照顾,精神空虚,或因代沟问题与子女失和,所以我在宜兰办了“仁爱之家”,又在佛光山设立“佛光精舍”。有人问我为...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教《三字经》略解之佛教缘起篇

      [释迦尊]:即是佛教创始人释迦牟尼佛,释迦是族名,意为能仁,指能施众生以慈悲仁爱;牟尼意为寂默,即清静自在,没有任何的执著烦恼。释迦牟尼也可译为释迦族的圣人。释迦佛本姓乔答摩,名悉达多,是公元前六...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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